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  • 平常心是道：中华茶道中的佛典与禅语

    ，求道、证道、悟道在现实中就可进行，解脱也只能在现实中去实现。“直心是道场”诗茶人喜爱的座右铭。　 三、平常心是道　 “平常心”是指把“应该这样做，不应该那样做”等等按世俗常规办的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453171646.html

  • 人间佛教与平常心是道--答汪燕鸣先生问

    人间佛教与平常心是道--答汪燕鸣先生问 　　郭元兴 　　汪燕鸣先生： 　　你在来信中提的几个问题很好。你在信中表明你是一个哲学工作者，以宗教为学习专业，并且是一个无神论者，这就使简单的问题具有...quot;。 　　第二，所谓"平常心是道"是禅宗的一则公案。《五灯会元》卷四载：赵州从谂问南泉普愿："如何是道？"南泉说："平常心是道。"...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163959524.html

  • 人间佛教与平常心是道----答汪燕鸣先生问

    　第二，所谓"平常心是道"是禅宗的一则公案。《五灯会元》卷四载：赵州从谂问南泉普愿："如何是道？"南泉说："平常心是道。"这段话确实也体现了人间佛教的基本精神。禅宗继承发扬空有两宗祖师倡导的世间与涅槃...福慧双修为要求，如此等等。这些都是非常浅近的"平常心"。而且，这些"平常心"和那种"谨言"、"慎行"的"独善其身"是很不相同的，其人生态度是积极的。　　第三，天台宗的三谛说起源于中观的二谛说，是二谛说的...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583438902.html

  • 刘晓艳：佛音抚慰平常心——佛教与佛教音乐

    什么是和谐的人生？和谐的人生，首先要有一颗平常心。作为一个文化专题研究，佛教音乐长期以来显然是被忽视了，至少是没有给予它应有的研究和推广力度。其实佛教音乐正是抚慰平常人心的妙音。中国佛教音乐的史料、流传的谱集为数不多，但在中国佛教的发展过程中，它的作用毋庸置疑。中国佛教...

    刘晓艳 （ 深圳交响乐团）

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063473200.html

  • 你看我，保持平常心，才这么年轻！

    http://www.fjdh.cn/Item/30038.aspx

  • 超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践

    超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践 　　麻天祥 吴昕炜 　　内容提要：禅，离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下，充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的回归。 　　关键词：禅 否定 超二元...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311064030.html

  • 平常心是道：心行清净，事事无碍，应世利人，这是修行者的根本目的

    　　马祖从“即心即佛”到“非心非佛”，从“肯定”到“否定”，运用辩证逻辑的推理方法，最终成立他的根本禅法即“平常心是道”。《语录》在回答关于“修道”问题时认为：　　道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心、造作、趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何为平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。经云：“非凡夫行，非圣贤行，是菩萨道。”只如今行住坐卧，应机接物，尽是菩萨道。道即是法界，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050094.html

  • 奥克兰弱智协会北岛佛光山参访

    　　来自APET Community Connection Participation（弱智协会）义工Jane １０ 月１１日带领协会成员前来纽西兰北岛佛光山参访，并指定在滴水坊享用茶点，义工邱胜娥接待。Jane表示每逢假日必前来礼佛，喜欢寺院宁静的芬围及享用美味的咖啡；感动法师及义工们亲切且温馨的招待及平常心对待，让成员心灵更为祥和自在。

    【佚名】

    |佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0645246033.html

  • 南泉法系对马祖思想的继承与发展

    “平常心是道”是马祖道一禅师创立的洪州宗的重要禅学思想，是禅学中国化的重要标志。以南泉普愿禅师及其弟子赵州从谂禅师、长沙景岑禅师为代表的南泉法系是洪州宗的一支不可忽视的重要力量，也是继承与发展马祖道一禅师“平常心是道”思想的主要力量。“平常心是道”思想经历了马祖道一的创立、南泉普愿的纯化、赵州从谂与长沙景岑等禅师生活化运用的发展历程。 “平常心是道”是马祖道一禅师（709——...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251979926.html

  • 禅茶一味道平常——赵州大师“吃茶去”公案的现代阐释

    在待客时、论禅时、吃饭后、休息时，都要吃茶的事例。而这“吃茶去”一句，也正是赵州和尚接引学人的方便法门。　　“平常心是道”为洪州禅的重要特征之一。赵州和尚问道南泉普愿禅师，正是由“平常心”而证悟的。《赵州录》载此公案云：　　师问南泉：“如何是道?”泉云：“平常心是。”师云：“还可趣向否?”泉云：“拟向即乖。”师云：“不拟争知是道?”泉云：“道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595763154.html
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